Como todos los años, los pueblos ancestrales del Noroeste Argentino (NOA) celebrarán desde el comienzo de este 1° de agosto el rito de la Pachamama, que es mucho más que beber caña con ruda. Llegó a estas geografías con la expansión del inca.
Pacha es una palabra compleja que significa ‘mundo, universo, espacio-tiempo, totalidad, época, cosmos’.
Es un concepto amplio que abarca tanto el ámbito físico (materia) como el cósmico y temporal (espacio-tiempo). No se limita solo a la tierra en sentido literal, sino que evoca el cosmos o el orden universal.
La Pachamama, Madre tierra, es celebrada en las geografías mineras de la Puna argentina, donde viene creciendo la exploración y explotación minera. Pero también en muchos lugares del mundo, donde hay poblaciones de raíz indígenas. La tradición rememora una fecha de la cosmovisión andina. La palabra, de origen aimara y quechua, significa tierra que se une a mama, a la madre.
¡Jallalla Pachamama! en EXAR
En el Noroeste Argentino la veneración a la Madre Pacha se vive con emoción y respeto. Las familias agradecen a la madre tierra por las cosas otorgadas, y realizan un pequeño pozo en la tierra donde, entre cantos y bailes, se “ofrendan” alimentos, bebidas y otros artículos no perecederos, todo lo que el ser humano pueda “devolver” a la tierra generosa.
La celebración une costumbres del pueblo guaraní con las propias y de allí surge la famosa “caña con ruda”, brebaje mágico, que se prepara con hoja de ruda macho y caña comercial, se debe beber en ayunas cada 1 de agosto. Tres sorbitos, mucha fe, y el deseo de que esta "vacuna ancestral" brinde protección e inmunidad para lo que resta del año a quienes decidieron tomarla.
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